El Leviatán algorítmico
Implicaciones estructurales, ético-jurídicas y geopolíticas de la metagobernanza
DOI:
https://doi.org/10.32870/punto.v12i23.325Palavras-chave:
gobernanza algorítmica, metagobernanza, legitimidad democrática, ciudadanía digital, agencia humanaResumo
La crisis contemporánea de legitimidad democrática, marcada por la desconfianza institucional y limitada eficacia estatal, ha intensificado la búsqueda de modelos alternativos de gobierno, entre los cuales la meta-gobernanza algorítmica adquiere creciente relevancia. El objetivo del estudio es analizar sus implicaciones estructurales, ético-jurídicas y geopolíticas, evaluando su impacto en la legitimidad del Estado, la agencia ciudadana y el orden internacional. Se emplea un enfoque cualitativo de carácter teórico-analítico inscrito en un paradigma interpretativo, de modo que sus conclusiones se limitan al ámbito del modelado normativo. Los resultados evidencian que la metagobernanza algorítmica reconfigura el poder estatal al privilegiar la eficiencia y la predictibilidad, redefine la ciudadanía como interfaz de datos, tensiona los fundamentos de justicia y responsabilidad, y genera nuevas asimetrías geopolíticas vinculadas al control tecnológico. Se concluye que su eventual implementación implica una transformación sistémica que exige marcos normativos capaces de equilibrar racionalidad técnica y dignidad humana, evitando que la optimización gubernamental derive en la erosión de la autonomía y del pluralismo político.
Referências
Balibar, É. (2013). Citizenship. Polity Press. Bauman, Z. (2000). Liquid modernity. Polity Press.
Molina-Santamaría, X. y Bautista-Safar, T. P. (2019). Del choque de civilizaciones al choque con la realidad: Samuel Huntington 20 años después. El Ágora U. S. B., 19 (1), 220–230. https://doi.org/10.21500/16578031.3392
Berlin, I. (1969). Four essays on liberty. Oxford University Press.
Castells, M. (2009). Communication power. Oxford University Press.
Dávila, J.; Filippi, P. D.; Lessig, L. y Perrone, I. (2023). ¿El código sigue siendo ley?: Entrevista con Lawrence Lessig. Hipertextos, 11 (20), e077. https://doi.org/10.24215/23143924e077
de Certeau, M. (1980). L’invention du quotidien. Gallimard. Dworkin, R. (1986). El imperio del derecho. Gedisa.
Filimowicz, M. (Ed.) (2022). Digital totalitarianism: Algorithms and society. Routledge.
Garzón-Vallejo, I. (2010). Carl Schmitt: ¿Estado de naturaleza o pesimismo antropológico? Papel Político, 15 (1), 111–134. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5648661
González-Scandizzi, J. (2016). Regularidad en la dispersión: La frontera agonismo/antagonismo en el pensamiento político de Mouffe. Polis, 12 (1), 131–156.
https://polismexico.izt.uam.mx/index.php/rp/article/view/544/542 Han, B.-C. (2012). La sociedad del cansancio. Herder.
Hernández, R. C. (2006). Ese sublime objeto: La ideología en Zizek. Argumentos, 19 (52), 149–176. https://argumentos.xoc.uam.mx/ index.php/argumentos/article/view/483
Hobbes, T. (2016). Leviatán. CreateSpace Independent Publishing Platform. (Trabajo original publicado en 1651)
Hogemann, E. R. (2024). The selectivity of the public sphere and subaltern public spheres: Perspectives of Habermas and Nancy Fraser and their impact on human rights public policies. Revista Internacional Consinter de Direito, 19, 307–325. https://doi.org/10.19135/revista.consinter.00019.13
Huntington, S. P. (1996). The clash of civilizations and the remaking of world order. Simon & Schuster.
Lessig, L. (2006). Code: Version 2.0. Basic Books.
Martínez, B. R. (2017). Pensar con James Scott: Dominación, conocimiento, resistencia. Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofía, Política y Humanidades, 19 (37), 91–113. https:// revistascientificas.us.es/index.php/araucaria/article/view/2340
Martínez, D. (2022). Moralidad y legitimidad en la teoría crítica de Jürgen Habermas: Normatividad, reconocimiento y solidaridad. Izquierdas, 51.
https://doi.org/10.4067/S0718-50492022000100214
Martínez-Castilla, S. (2016). La burocracia: Elemento de dominación en la obra de Max Weber. Revista Misión Jurídica. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5645561
Martínez-Ferro, H. (2010). Legitimidad, dominación y derecho en la teoría sociológica del Estado de Max Weber. Estudios Socio-Jurídicos, 12 (1), 405–427. https://revistas.urosario.edu.co/index.php/ sociojuridicos/article/view/1198
Marx, K. y Engels, F. (2019). Manifiesto comunista (H. Tarcus, Ed. y Trad.) Siglo XXI Editores. (Trabajo original publicado en 1848).
Osorio, J. (2015). El sistema-mundo de Wallerstein y su transformación: Una lectura crítica. Argumentos, 28 (77), 131–154. https:// argumentos.xoc.uam.mx/index.php/argumentos/article/view/136
Rawls, J. (1971). A theory of justice. Harvard University Press.
Rodríguez, F. M. C. (2023). Étienne Balibar y la igualibertad. Isegoría, 68. https://doi.org/10.3989/isegoria.2023.68.02
Sartre, J. P. (1943). L’être et le néant. Gallimard.
Scott, J. C. (1985). Weapons of the weak. Yale University Press.
Sen, A. (2009). The idea of justice. Harvard University Press
Serrano-Gómez, E. (2014). ¿Libertad negativa vs libertad positiva? Andamios, 11 (25), 217–241. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5333314 Singer, P. (2011). Practical ethics. Cambridge University Press.
https://doi.org/10.1017/CBO9780511975950
Smith, A. (2011). La riqueza de las naciones. Libros I, II, III y selección de los libros IV y V (C. Rodríguez Braun, Trad.) Alianza Editorial. (Trabajo original publicado en 1776).
Vargas, J. C. E. (2011). Los orígenes del totalitarismo de Hannah Arendt y la manipulación de la legalidad. Iuris Tantum Revista Boliviana de Derecho, 11, 114–131. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4818639
Vázquez-Arredondo, R. (2024). Biopolítica: Un acercamiento al pensamiento de Michel Foucault. Valenciana, 17 (34), 35–58. https://doi.org/10.15174/rv.v17i34.750
Wallerstein, I. (1974). The modern world-system. Academic Press. Žižek, S. (1989). The sublime object of ideology. Verso.
Zuboff, S. (2019). The age of surveillance capitalism. PublicAffairs.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2026 Ha Nassí Nassir Alejandria Torres, Fernando A. Ramos Zaga

Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Los autores/as que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones:
De acuerdo con la legislación de derechos de autor, Punto Cunorte reconoce y respeta el derecho moral de los autores, así como la titularidad del derecho patrimonial. Bajo la iniciativa de Budapest de acceso abierto, el autor otorga derechos conexos a la Universidad de Guadalajara, al Centro Universitario del Norte y a la revista Punto Cunorte para su difusión en acceso abierto. Punto Cunorte no realiza cargos a los autores por enviar y procesar artículos para su publicación.
Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en Punto Cunorte (por ejemplo incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en Punto Cunorte.
Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0 Internacional.







